Having stationed his forces, Bharata set out eagerly to see his brother, pointing out the sign of Rama's habitation to Shatrughna.
भरत, सेना के स्थापित होने पर, अपने भाई शत्रुघ्न को साथ लेकर, अपने भ्राता से मिलने के लिए उत्सुकता से चल पड़े।
Ayodhya Kanda – Sarga 99 · v2
ऋषिम् वसिष्ठम् संदिश्य मातृऋर् मे शीघ्रम् आनय |
इति तरितम् अग्रे स जागम गुरु वत्सलः || २-९९-२
Bharata, who was affectionate towards the elders, asked the sage Vasishta to bring his mothers soon thereafter and went ahead quickly.
वसिष्ठ ऋषि को आदेश देकर, वह गुरुभक्त शीघ्र ही अपनी माता को ले आया।
Ayodhya Kanda – Sarga 99 · v3
सुमन्त्रः तु अपि शतुघ्नम् अदूराद् अन्वपद्यत |
राम दार्शनजः तर्षो भरतस्य इव तस्य च || २-९९-३
Sumantra also, equally desirous of seeing Rama; followed Shatrughna at a little distance.
सुमन्त्र शत्रुघ्न के पीछे-पीछे चल रहे थे। राम को देखने की तीव्र इच्छा शत्रुघ्न में भी वैसी ही थी जैसी भरत में थी।
While the illustrious Bharata passed on, he observed in that wood of ascetics, a leafy hut of his brother together with a small hut made of leaves, nearby.
भरत चलते-चलते ही तपस्वियों के आश्रम में स्थित अपने भाई की पर्णकुटी और कुटिया को भी देखा।
Ayodhya Kanda – Sarga 99 · v5
शालायाः तु अग्रतः तस्या ददर्श भरतः तदा |
काष्टानि च अवभग्नानि पुष्पाण्य् अवचितानि च || २-९९-५
Bharata then beheld wood that had been broken up and heaps of flowers gathered in front of that hermitage.
भरत ने तब पाठशाला के सामने टूटी हुई लकड़ियाँ और तोड़े हुए फूल देखे।
Ayodhya Kanda – Sarga 99 · v6
स लक्ष्मणस्य रामस्य ददर्शाश्रममीयुषः |
कृतं वृक्षेष्वभिज्ञानं कुशचीरैः क्वचित् क्वचित् || २-९९-६
While coming to the hermitage, Bharata saw some signs here and there serving as a proper direction to that hermitage, tufts of Kusha grass and strips of bark tied to the trees by Rama and Lakshmana.
लक्ष्मण सहित श्री राम ने आश्रम में प्रवेश किया। वहाँ कहीं-कहीं वृक्षों पर कुश की छाल से चिन्ह बनाए हुए थे।
Ayodhya Kanda – Sarga 99 · v7
स ददर्श वने तस्मिन् महतः संचयान् कृतान् |
मृगाणाम् महिषाणाम् च करीषैः शीत कारणात् || २-९९-७
Bharata also saw in the vicinity great heaps of dried dung of deers and buffaloes, kept ready for protection against cold.
उस वन में उसने हिरणों और भैंसों के गोबर के बड़े-बड़े ढेर देखे, जो ठंड से बचाव के लिए बनाए गए थे।
Ayodhya Kanda – Sarga 99 · v8
गग्च्छन् एव महा बाहुर् द्युतिमान् भरतः तदा |
शत्रुघ्नम् च अब्रवीद्द् हृष्टः तान् अमात्यामः च सर्वशः || २-९९-८
Then, proceeding further, the valiant and the mighty armed Bharata spoke to Shatrughna in joy, as also those ministers who surrounded him.
महाबाहु, दीप्तिमान भरत तब शत्रुघ्न और सभी मंत्रियों से प्रसन्न होकर बोले।
Ayodhya Kanda – Sarga 99 · v9
मन्ये प्राप्ताः स्म तम् देशम् भरद्वाजो यम् अब्रवीत् |
न अतिदूरे हि मन्ये अहम् नदीम् मन्दाकिनीम् इतः || २-९९-९
"I think we have reached the place about which Bharadwaja directed us. I believe Mandakini River is not far from here."
मुझे लगता है कि हम उस स्थान पर पहुँच गए हैं जिसके बारे में भरद्वाज ने कहा था। मुझे लगता है कि मंदाकिनी नदी यहाँ से बहुत दूर नहीं है।
"These pieces of bark have been tied up from above. This may be the path provided as signs by Lakshmana in order to find his way back in odd hours of darkness."
लक्ष्मण द्वारा ऊँचाई पर बाँधे गए वस्त्रों से यह संकेत मिलता है कि वह समय से पहले जाने की इच्छा से मार्ग को चिह्नित कर गया था।
"At the side of the mountain, this is a roaming place of elephants, having huge teeth, violent as they are and ferociously roaring at each other."
यह श्लोक हाथियों के समूह का वर्णन करता है। वे शक्तिशाली और ऊँचे दाँतों वाले हैं, जो पर्वत के किनारे पर दौड़ रहे हैं और एक दूसरे पर गर्जना कर रहे हैं।
"See this intense smoke coming from that fire which the sages in the forest always desire to keep in their hermitages."
वन में तपस्वी जिस अग्नि को निरंतर प्रज्वलित रखना चाहते हैं, उस अग्नि का धुआँ耕耘 की हुई भूमि के पास दिखाई देता है।
Ayodhya Kanda – Sarga 99 · v13
अत्र अहम् पुरुष व्याघ्रम् गुरु सत्कार कारिणम् |
आर्यम् द्रक्ष्यामि सम्हृष्टो महर्षिम् इव राघवम् || २-९९-१३
"Here, I can see joyfully Rama, the tiger among men, who gives respect to elders and is as venerable as a sage."
यहाँ मैं, गुरु का सत्कार करने वाले पुरुष व्याघ्र के समान, प्रसन्न होकर महर्षि की तरह आर्य राम को देखूंगा।
Ayodhya Kanda – Sarga 99 · v14
अथ गत्वा मुहूर्तम् तु चित्र कूटम् स राघवः |
मन्दाकिनीम् अनुप्राप्तः तम् जनम् च इदम् अब्रवीत् || २-९९-१४
Proceeding for a while on Chitrakuta mountain and reaching the River Mandakini, that Bharata said to his ministers and others as follows:
तब श्री रामचन्द्रजी कुछ देर चित्रकूट में रहकर मंदाकिनी नदी के पास पहुँचे और वहाँ के लोगों से यह बोले।
Ayodhya Kanda – Sarga 99 · v15
जगत्याम् पुरुष व्याघ्र आस्ते वीर आसने रतः |
जन इन्द्रो निर्जनम् प्राप्य धिन् मे जन्म सजीवितम् || २-९९-१५
"The foremost of men and the Lord of the people, having sought seclusion, sat on the floor, delighted as he was in the posture of a hero (with his left foot placed on his right knee). O Fie unto my birth and life!"
इस श्लोक का सरल हिंदी अनुवाद इस प्रकार है: संसार में वीर पुरुष सिंह की तरह युद्ध में लीन होकर बैठे हैं, परंतु जब वे निर्जन स्थान पर पहुँचते हैं तो उन्हें अपने जीवित रहने पर धिक्कार होता है।
"Rama the Lord of Men with great luster, has been overtaken by this misfortune because of me and leaving all enjoyments, is living in the forest."
मेरे लिए कष्ट उठाकर, महान तेजस्वी लोकनाथ (राम) ने सभी इच्छाओं को त्यागकर वन में निवास किया है।
Ayodhya Kanda – Sarga 99 · v17
इति लोक समाक्रुष्टः पादेषु अद्य प्रसादयन् |
रामस्य निपतिष्यामि सीतायाः च पुनः पुनः || २-९९-१७
"Thus abhhored by the world, I will fall on the feet of Rama, Seetha and Lakshmana and seek to regain Rama's grace."
इस प्रकार लोगों द्वारा निंदित होकर, मैं आज राम और सीता के चरणों में बार-बार गिड़गिड़ाकर क्षमा माँगूँगा।
As Bharata was lamenting thus, he beheld in that forest, a splendid and sacred leafy hut, which was covered with many soft leaves of Sala, Tala and Asvakarna trees, overspread with blades of Kusa grass in a sacrificial performance, appearing like an extensive altar and it was adorned with bows plated with gold, like unto the weapons of Indra the Lord of celestials, constructed for heroic exploits, having great power, the torments of their foes, graced with fearful arrows in their quivers, like unto the rays of the sun, bright as serpents with shining hoods, in the same way of Bhagavati (the realm of Nagas), decked with a couple of swords encased in sheaths of gold, adorned with two shields decorated with flowers of gold, finger-guards embroidered with gold and in different colours suspended on walls and which hut was unassailable by hordes of enemies as is a lion's cave to deer.
यहाँ संस्कृत श्लोक का सरल हिंदी अनुवाद दिया गया है: इस प्रकार विलाप करते हुए दशरथ के पुत्र (राम) ने उस वन में एक अत्यंत सुंदर और पवित्र पर्णकुटी देखी। वह कुटी साल, ताल और अश्वकर्ण के पत्तों से ढकी हुई थी, और कोमल कुशों से बनी वेदी की तरह विशाल थी। वह धनुषों, तीरों और ढालों से सुशोभित थी, जो शत्रुओं को कष्ट देने वाले थे। सूर्य की किरणों के समान चमकते हुए तीरों से भरे तरकश और सर्पों के समान भयानक थे। वह तलवारों और ढालों से भी सुशोभित थी। यह कुटी ऐसी थी जैसे सिंह की गुफा मृगों के लिए, जिसे गोधा अंगुलित्रों से सुसज्जित योद्धाओं के कारण कोई भेद नहीं सकता था।
Bharata saw a sacrificial altar in the north-east corner having a steep descent, extensive in area and having a sacred fire burned in the hermitage of Rama.
भरत ने वहाँ विशाल, पवित्र और अग्नि से प्रकाशित वेदी देखी, जो पूर्व और उत्तर दिशा की ओर बह रही थी, यह राम के निवास स्थान में थी।
Looking around for a moment, Bharata beheld his elder brother, Rama himself seated in the hut, wearing matted locks.
भरत ने एक क्षण देखकर गुरु वशिष्ठ को देखा। उन्होंने देखा कि राम कुटिया में जटाओं का समूह धारण किए बैठे थे।
Bharata saw that Rama clad in an antelope-skin and robes of bark, seated close by, resembling a fire (in brilliance), with the neck and shoulders of a lion, mighty arms and eyes resembling the lotus, the very virtuous Lord of the Earth extending upto the ocean, the Eternal Brahma, and seated on the ground spread with Darbha grass, with Seetha and Lakshmana.
यहाँ संस्कृत श्लोक का सरल हिंदी अनुवाद दिया गया है: कृष्ण मृग चर्म और वल्कल वस्त्र धारण किए हुए, अग्नि के समान तेजस्वी, सिंह के कंधों वाले, विशाल भुजाओं वाले, कमल के समान नेत्रों वाले, पृथ्वी के स्वामी, धर्म का आचरण करने वाले राम को बैठे हुए देखा। वे सीता और लक्ष्मण के साथ पवित्र दर्भों से बिछी हुई भूमि पर ऐसे विराजमान थे मानो वे शाश्वत ब्रह्म हों।
Beholding him, the illustrious and the high-souled Bharata the son of Kaikeyim distraught by the grief that possessed him, rushed towards Rama.
भरत ने श्रीमान् भरत को देखकर दुःख और मोह से भर गए। कैकेयी के पुत्र, धर्मनिष्ठ भरत दौड़े।
On seeing his brother, Bharata broke into lamentations and in a voice strangled with sobs, unable to restrain his agony with firmeness, said:
दुखी होकर उसने आँसुओं से भरी आवाज़ में विलाप किया। धैर्य धारण करने में असमर्थ होकर उसने यह वचन कहा।
"My elder brother who is fit to be honoured in an assembly by a body of ministers around him, is now being served by a body of wild beasts around him in this jungle."
जो स्वभाव से ही प्रकृति के साथ मिलकर रहने वाला है और जंगल के जानवरों के साथ भी सहजता से रहता है, वही मेरा बड़ा भाई इस सभा में बैठा है।
Ayodhya Kanda – Sarga 99 · v25
वासोभिर् बहु साहस्रैर् यो महात्मा पुर उचितः |
मृग अजिने सो अयम् इह प्रवस्ते धर्मम् आचरन् || २-९९-३२
"That magnanimous hero, who formerly used to possess countless articles of apparel is now wearing two antelope-skins, following ascetic righteousness.
यह महात्मा, जो पहले बहुमूल्य वस्त्रों से सुशोभित थे, वही अब मृगचर्म धारण कर धर्म का आचरण करते हुए यहाँ विचरण कर रहे हैं।
Ayodhya Kanda – Sarga 99 · v26
अधारयद् यो विविधाः चित्राः सुमनसः तदा |
सो अयम् जटा भारम् इमम् सहते राघवः कथम् || २-९९-३३
"How this Rama, who used to wear various kinds of colourful flowers, is bearing this burden of matted locks now?"
जिस राम ने अनेक प्रकार के सुंदर पुष्प धारण किए थे, वही राम आज इस जटाओं के भार को कैसे सहन कर रहे हैं।
Ayodhya Kanda – Sarga 99 · v27
यस्य यज्नैर् यथा आदिष्टैर् युक्तो धर्मस्य संचयः |
शरीर क्लेश सम्भूतम् स धर्मम् परिमार्गते || २-९९-३४
"He who acquired merit through countless sacrifices performed according to the prescribed injunctions, now follows the path of righteousness through asceticism!"
जिस व्यक्ति ने यज्ञों द्वारा जैसा बताया गया है, वैसा धर्म का संचय किया है, वह शरीर को कष्ट देकर प्राप्त किए हुए धर्म को ही खोजता है।
"He whose body was formerly rendered fragrant by white sandal paste, has only dust with which to smear the limbs of this venerable elder brother!"
जिसके शरीर को अत्यंत मूल्यवान चंदन से सुशोभित किया गया है, उस महान व्यक्ति के शरीर की सेवा मैल (गंदगी) कैसे कर सकती है? यह संभव नहीं है।
"Rama who used to have happiness, has fallen into this misfortune, because of me cursed be my reprehensive existence that the whole world condemns!"
मेरे कारण श्री राम को यह दुःख मिला है, जबकि वे सुख के योग्य हैं। इस क्रूर और निंदनीय जीवन को धिक्कार है।
Thus did that pitiable Bharata lament, perspiration be-dewing his lotus-like countenance and, without touching Rama's feet, fell down grooming.
इस प्रकार विलाप करते हुए, दीन भरत, जिनका मुख कमल पसीने से भीगा हुआ था, राम के चरणों को न पाकर रोते हुए गिर पड़े।
Ayodhya Kanda – Sarga 99 · v31
दुह्ख अभितप्तो भरतो राज पुत्रो महा बलः |
उक्त्वा आर्य इति सकृद् दीनम् पुनर् न उवाच किंचन || २-९९-३८
Overcome with grief, the highly valiant prince Bharata cried out "O, Noble One!" once and in his distress, was unable to speak anything further.
दुःख से व्याकुल महाबली राजकुमार भरत ने एक बार "आर्य" कहकर दीनतापूर्वक और कुछ नहीं कहा।
Ayodhya Kanda – Sarga 99 · v32
बाष्प अपिहित कण्ठः च प्रेक्ष्य रामम् यशस्विनम् |
आर्य इत्य् एव अभिसम्क्रुश्य व्याहर्तुम् न अशकत् ततः || २-९९-३९
Crying at the top of his voice, "O, Noble One" only, on seeing the illustrious Rama, he was unable to speak further, his throat choked with tears.
यहाँ संस्कृत श्लोक का सरल हिंदी अनुवाद दिया गया है: यशस्वी राम को देखकर, जिसका गला आँसुओं से भर गया था, वह कुछ बोल न सका, केवल "आर्य" ही कह पाया।
Ayodhya Kanda – Sarga 99 · v33
शत्रुघ्नः च अपि रामस्य ववन्दे चरणौ रुदन् |
ताउ उभौ स समालिन्ग्य रामो अप्य् अश्रूण्य् अवर्तयत् || २-९९-४०
Shatrughna too, weeping, threw himself at Rama's feet and Rama too, embracing them both, allowed his tears to fall.
यहाँ संस्कृत श्लोक का सरल हिंदी अनुवाद दिया गया है: शत्रुघ्न ने भी रोते हुए राम के चरणों में प्रणाम किया। राम ने उन दोनों को गले लगाया और उनकी आँखों से भी आँसू बह निकले।
Ayodhya Kanda – Sarga 99 · v34
ततः सुमन्त्रेण गुहेन चैव |
समीयतू राज सुताउ अरण्ये |
दिवा करः चैव निशा करः च |
यथा अम्बरे शुक्र बृहस्पतिभ्याम् || २-९९-४१
Then, in that forest, the princes Rama and Lakshmana were seen by Sumantra and Guha, as in the sky, the sun and the moon are seen in conjunction with Venus and Jupiter.
वन में राजा के पुत्र सुमंत्र और गुह के साथ मिले। जैसे आकाश में सूर्य और चंद्रमा शुक्र और बृहस्पति के साथ होते हैं।
All those dwellers in the woods, seeing those princes resembling leaders of elephant-herbs meeting together there in that great forest, losing their cheerfulness, began to shed tears.
वन में रहने वाले सभी वानरों ने जब उन हाथियों के झुंड के समान शक्तिशाली राजाओं को आते देखा, तो वे अपना सारा हर्ष त्यागकर रोने लगे।
